KAZANANLAR ve KAYBEDENLER

Kazanan her zaman çözümün bir parçasıdır,

kaybeden her zaman problemin bir parçasıdır.

Kazananın her zaman bir programı vardır,

kaybedenin her zaman bir özürü vardır.

Kazanan “Bu işi senin için yaparım” der,

kaybeden “Bu benim işim değil ki” der.

Kazanan her sorunda bir çözüm görür,

Kaybeden her çözümde bir sorun görür.

Kazanan “Uzak ama yolu biliyorum” der,

Kaybeden “Yakın ama yolu bilmiyorum” der.

Kazanan çakılların yanındaki çimeni görür,

Kaybeden çimenin yanındaki çakılları görür.

Kazanan “Zor olabilir ama mümkün” der,

Kaybeden “Mümkün ama çok zor” der.

            KAYBETMEYİ GÖZE ALSANIZ DA

KAYBETMEMEKTİR BÜTÜN SORUN

SİZ KAZANAN OLUN

KIZILDERİLİ ŞEFİN BİLDİRGESİ

Aramızda pek az ortak yan var. Atalarımızın külleri bizler için kutsaldır, onların dinlendikleri yerse kutsanmış.  Sizlerse pek üzüntü duymadan uzaklaşıyorsunuz atalarınızın mezarlarından.  Ölüleriniz mezarın kapısından geçip yıldızlar arasında dolaşmaya başlar başlamaz, unutuyorlar sizleri ve doğdukları toprakları.  Bizim ölülerimizse, onları var eden o güzelim dünyayı asla unutmazlar.  Onun yeşeren vadilerini, mırıldanan ırmaklarını, görkemli dağlarını, parça parça ovalarını, yemyeşil kıyılı göllerini, körfezlerini hep severler.

Kızılderili adam vahşidir, sizin şehirlerinizi anlamaz, o, bir gölün üzerinden geçen rüzgarın yumuşak gürültüsünü sever. Öğleyin yağan yağmurun temizliği, taze çam yapraklarının ağırlaştırdığı rüzgar kokusundan hoşlanır. Kızıl adam için hava kıymetlidir; çünkü, hayvan, insan, ağaç, hepsi aynı solunumdan pay alır.

                                                                                         Kızıl Reis SEATLE

Herkesin hakkına riayet et.

Hayırlı işler uğrunda gayret sarf etmekten geri durma.

Herkesle hoş geçin.

Çocukların talim ve terbiyesine dikkat et.

Kendin için hoş görmediğin şeyi başkalarına reva görme.

Yapacağın işleri bilerek ve düşünerek yap.

Malınla dosta düşmana gösteriş yapma.

Akrabalarınla ilişkilerini kesme, onlara yakınlık göster.

Halkın ittifakla üzerinde durduğu şeye, sende uygunluk göster.

Bir kimseyi başkasının yanında mahcup düşürme.

Herkese karşı saygılı davran.

Öfkelendiğin zaman sözünü tartarak söyle.

İnsanlara karşı güleryüzlü ve doğru sözlü ol. 

Birlikte hareket etmek adına, kazlardan alınacak dersler;

Göç eden kazları havada süzülürken hiç izlediniz mi?

İzlediyseniz grup halinde “V” şeklinde bir formda uçtuklarını 
farketmişsinizdir. Bilim adamları bu konuyu araştırmış, 
“Bu kazlar neden V şeklinde bir grup yaratarak  uçarlar” diye…

 Ve sonuçta kazların hiç de “kaz kafalı” olmadıkları ortaya çıkmış.
Bu araştırmanın sonuçlarından bizlerin ders alacağı noktalar var…
Uçan her kaz, kanat çırptığında arkasındaki kaz için onu kaldıran 
bir hava akımı yaratır. V şeklinde uçan kaz grupları, birbirlerinin 
kanat çırpışlarındaki hava akımını kullanarak uçuş menzillerini 
yüzde 71 oranında uzatıyorlar. Yani tek başına gidebilecekleri 
maksimum yolu grup halinde neredeyse ikiye katlıyorlar.

Alınacak ders:

Belli bir hedefi olan ve buna ulaşmak için biraraya gelen insanlar 
hedefe daha kolay ve çabuk erişirler. Çünkü birbirlerinin çekimini  kullanırlar.
 Bir kaz V grubundan çıktığı anda uçmakta güçlük çekiyor, çünkü  
kaldıraç etkisi yaratan hava akımının dışında kalmış oluyor. 
Bunun sonunda hemen gruba geri dönüyor ve “V”nin gücünü kullanıyor.

Alınacak ders: 

Kafamız kaz kadar çalışıyorsa, bizimle aynı yönde gidenlerle bilgi alışverişini 

sürekli kılarız.
Başta giden grup lideri yorulduğunda en arkaya geçiyor ve hemen 
arkasındaki lider konumuna geçiyor. Bu değişikliği sürekli yapıyorlar.

Alınacak ders:
  Liderliği paylaşmak ve zor işi rotasyonlu yapmak ivme kazandırıyor.
 Gerideki kuşlar öndekileri daha hızlı gitmek üzere bağırarak uyarıyor.
 
Alınacak ders:

   Takım ruhu. Uçuş halindeki gruptan bir kaz hastalanır
veya bir avcı tarafından vurulur da uçamayacak hale gelirse, düşen kuşa
yardım etmek üzere iki kaz gruptan ayrılıp yanına gidiyorlar. Tekrar 
uçabilene kadar veya ölümüne kadar onunla beraber kalıyorlar. Sonra gidip   
diğer bir gruba katılıyor ve kendi gruplarına ulaşıncaya kadar onlarla beraber uçuyorlar.
 
Alınacak ders:

  İşler zorlaştığında kenetlenmenin faydası var.

Bütün Dünya Dergisi'nin İnternet sayfasından alınmıştır.

BEŞERİYET İÇİN KURTUUŞ YOLU

Üzerlerine Allah'ın hakim ve murakıp bulunduğunu kabul etmeyenler yalnız iki şeyden  korkarlar: Kanun hükümlerinden ve  zabıta kuvvetinden...  Şayet kanun hükümlerinden  ve zabıtanın  takibinden serbest kalacaklarını bilseler, onların yapmayacağı yoktur.  Fakat  ruhlarının derinliklerinde gizledikleri niyet ve düşüncelerinden Allah'ın haberdar olduğunu bilenler, kötü niyet ve düşüncelerinden dolayı Allah'a karşı utanırlarda, kanunun cezalandırmayacağına veya  zabıtanın ulaşamayacağına emin olsalar bile, ruhlarını kirletmezler.

Onların ruhları, hisleri ve fikirleri lekesiz ve tertemiz olur.  Allah'ı hakkıyla bilenin, yalan aklına gelmez. Hileyi hiç düşünmez, kimseyi aldatmaz. Çünkü bütün bunlar Allah'a ehemmiyet vermemenin neticesi olan kötü şeylerdir.

Allah'ın lütfunu bilen intihar etmez. keremini bilen me'yus olmaz. Büyüklüğünü bilen büyüklenmekten titrer. Allah'ın birliğini bilen, insanlığın şeref ve haysiyetini yok eden, ruhu kirleten şirkten kurtulur. Allah'ın hilmini bilen yapmakta olduğu kötülüklerin cezasının geriye bırakıldığını ve bu oranda nedametle vazgeçtiği surette affa uğrayacağını, ısrar ettiği takdirde korkunç bir akibetin kendisini beklemekte 
olduğunu takdir eder.

Allah'ın kutsiyetini bilen, Allah'tan başka herşeyin, ne kadar büyük olursa olsun, aciz, muhtaç ve eksik olduğunu tasdik eder. Emniyetin, selametin yalnız Allah'tan olduğunu bilen, içine düştüğü her türlü darlık ve ıstıraptan dolayı yanlış kapıya yalvarmaz. İzzet ve Kibriya sıfatlarının Allah'a mahsus olduğunu bilen, haysiyet ve şerefini muhafaza eder de Allah'tan başkasına zillet göstermez. Varları yok, yokları var edip duran Allah'ın öldükten sonra , tekrar dirilteceği hakkındaki vaadine inanır ve hayatını ona göre düzenler.

Allah'ın adlini bilen, kötülükten uzaklaşır. Mülkün sahibinin Allah olduğunu bilen, elindekinin evvela: ileride hesabını vermek mecburiyetinde olan, bir emanetçi olduğunu itiraf eder. Kendine ulaşmış olan her nimetin, ancak Allah'ın sevk ve iradesi ile geldiğini bilen, yalnız Allah'ın bunları kat kat artıracağını ve ebedileştireceğini bilen, önüne çıkan tüm hayırlı işleri, kıymetli birer fırsat telakki eder...

                                                                                                           Anonim

İFTİRA



Olmayan birşeyi olmuş gibi anlatmak veya nakletmek. Hayatta insanoğlunun çeşitli arzu ve beklentileri vardır. Bu beklentilerine bazen erişemeyebilir. Böyle bir durumda, bazıları kendi kaderine razı olurken; bir kısım insanlar da arzu ettiklerini zorla elde etmeye çalışırlar. Bu bakımdan iftira, bir kimseyi veya bir şeyi elde etmek veya o şeyi başkalarından kıskanıp, zarar verme düşüncesinden kaynaklanmaktadır. Her halükârda, dünya için önemli olan bir nesneye karşı olan zaafın neticesinde iftira yapılır.

İftira son derece kötü ve tahribedici bir hadisedir. Hem iftirayı yapan ve hem de kendisine iftira edilen kimse için oldukça rahatsız edici bir tutumdur. İftira sonucunda insanlar arasındaki sevgi ve dostluk bağları zayıflar; dayanışma gücü ortadan kalkar. insanlar birbirine güven duymaz olurlar. Bu güvensizlik, bir toplumun sosyal hayatını tamamen felce uğratan yıkıcı bir etki yapar. İftira, toplumdaki güzellikleri yakıp bitiren bir ateş gibidir.

İftira, toplumda adaletin tam olarak etkisini kaybettiği zamanlarda yaygınlaşabilen bir sosyal ve ahlâkı hastalıktır. Çünkü adaletsizlik ve takipsizlik, kötü fiillerin yaygınlaşmasına ve artmasına yol açan bir başıboşluğa sebep olmaktadır.

İslâm'da iftira konusu, üzerinde oldukça fazla durulan bir konu olmaktadır. Çok sayıda ayet-i kerime, iftira'nın özelliğinden ve onun Allah'ın nezdinde sevilmeyen ve hatta yerilen bir davranış olduğundan bahsetmektedir.

İftiranın en ağırı namus üzerine atılan iftiradır. Bunu, Hz. Âîşe ile ilgili olarak "İfk"* olayında görmekteyiz Olay özet olarak şöyle cereyan etmiştir: Hz. Peygamber ashab-ı kirâmla sefere çıkarken, kura ile belirlenen bir eşini de beraberinde götürürdü. Bu usulle, Mustalikoğulları Gazâsına da Hz. Âîşe katılmıştı. Konaklama yerinde, devenin üzerindeki gölgelikten (mahfel) tuvalet ihtiyacı için çıkan Âîşe (r.anhâ), dönüşünde gerdanlığını düşürdüğünü farketmiş, aramak için yeniden çıkmıştır. Bu sırada ordu yola çıkmış, Hz. Âîşe, devenin üzerindeki gölgeliğin içinde zannedilmiştir. Dönüşte unutulduğunu anlayan Hz. Âîşe, orada beklemiş, ordunun arka gözcüsü Safvân b. Muattal O'nu devesine bindirerek yolda orduya yetiştirmişti.

Münâfıkların reisi Abdullah b. Ubey ve arkadaşları bunu fırsat bilerek Hz. Âîşe'ye zina iftirasında (ifk) bulundular. Bir aydan fazla bir süreyle bu dedikodu Medîne'de dolaştı. Hz. Peygamber ve Âîşe validemizin yakınları bu olaya çok üzüldü.

Daha sonra Hz. Âîşe Nûr sûresindeki şu ayetlerle temize çıkardı:

"O uydurma haberi getirip iftira (ifk) atanlar, içinizden bir topluluktur. Onu kendiniz için bir ser sanmayın, bilakis o, sizin için hayırdır. İftirada bulunanlardan her birinin kazandığı günaha göre cezası vardır. Onlardan günahın en büyüğünü yüklenene de büyük bir azap vardır."

"İftirayı işittiğiniz zaman, mümin erkeklerin ve mümin kadınların, kendiliklerinden hüsn-ü zanda bulunup da: "Bu apaçık bir iftiradır" demeleri gerekmez miydi?"

"Bir de dört şahit getirmeleri gerekmez miydi? Madem ki, bu şahitleri getiremediler, o halde onlar, Allah nezdinde, yalancıların da kendileridir"

"Eğer Allah'ın lütuf ve merhameti, dünyada ve ahirette üzerinizde olmasaydı, yaydığınız fitne yüzünden, size mutlaka büyük bir azap dokunurdu."

"Siz o iftirayı dilinize dolamıştınız. Hakkında hiçbir bilgiye sahip olmadığınız şeyi ağzınızla söylüyor ve onu önemsiz birşey sanıyordunuz. Halbuki bu, Allah nezdinde büyük bir günahtır "

"O asılsız sözü duyduğunuz zaman: "Bunu konuşmak bize yakışmaz. Haşa! Bu büyük bir iftiradır" demeniz gerekmez miydi?" (en-Nûr, 24/1116).

Hz. Peygamber inen bu ayetleri tebliğ ettikten sonra; "Ya Âîşe, Allah'a hamd et. Allah seni, iftiracıların isnadından kesin olarak berî kıldı" buyurdu. Bunun üzerine Âîşe (r.anhâ) nin annesi: "Kızım, kalk da Resulullah (s.a.s)'a teşekkür et" deyince, Hz. Âîşe; "Hayır kalkmam ve yalnız Allah'a hamdederim" diye cevap verdi (bk. Buhârî, Tefsîru Sûre, 24/6, Meğâzi, 12, 32, 34, Şehâdet, 2, 15, Eymân, 13, 18, İ'tisâm, 28, Tevhîd, 35, 52; Müslim, Tevbe, 56; Ebû Dâvud, Salât, 122; Ahmed b. Hanbel, Müsned, VI, 194, 195, 197; Kamil Miras, Tecrîd-i Sarîh Tercemesi ve Şerhi, Ankara 1984, VIII, 73-97).

İftira eden kimse, bununla amacına ulaşamaz ve sonunda dünyevî ve uhrevî bakımdan kendisi zararlı çıkar. Nebî (s.a.s) "İftira eden kimse zarara uğramıştır" (Ahmed b. Hanbel, I, 91) buyurur.

İffetli bir kadına zina isnadında bulunup da bunu dört erkek şahitle ispat edemeyen bir kimse kazif cezasına çarptırılır. Bunlara ceza olarak seksen değnek vurulur ve bundan sonra şahitliklerine güvenilmez (bk. en-Nûr, 24/4; "kazf" mad.). Zina isnadında bulunan kimse kadının kocası olur ve dört şahitle bunu ispat edemezse "mulâane" yoluna başvurulur (bk.en-Nûr, 24/6-9; "Liân" mad.).

En ağır iftirayı atan kimse bile sonradan pişmanlık duyar ve durumunu düzeltirse Cenâb-ı Hakkın mağfiretine nail olabilir (en-Nûr, 24/4-5).

Günümüzde fertlerin birbirine iftirası yanında basın ve yayın yoluyla da iftiralar yapılmaktadır. Namus, iffet, haysiyet ve zimmet üzerindeki bir iftira ne kadar çok yayılırsa, iftiracının sorumluluğunun da o nisbette artması tabiidir. Ayette şöyle buyurulur: "Mümin erkek ve o kadınlara işlemedikleri bir günahla eziyet edenler (onlara iftira atanlar), doğrusu açık bir günah yüklenmişlerdir" (el-Ahzab, 33/38).

Sami ŞENER

• Yemek yiyip karnın doyduğunda, yiyecek bulamayanları da getir aklına
• Yaptıklarına ne karşılık bekle, ne de alkış. İyiliği sevgi ile iyilik olduğu için yapmaya çalış.
• İnsanın baştan çıkması için sebep çok. Altının altını oymadığı değer yok.
• Dünya bir han, hepimiz yolcu. Değil hiç kimse hancı. Yalnız ettiği iyiliktir, insanın dünyadaki kazancı.
• Ne zaman kadının düzeyi düşer, Beşer de sendeler ve düşüşe geçer.
• Sorunlara gereğinde çekinmeden vurmalı neşteri.  Toplumsal hastalıkları iyi eder, yapıcı eleştiri.
• Beyaz güvercin ve defne dalı, her ikisi de barışa sevdalı.
• Elindekilerle yetin, çalma, aç kal, ama alçalma.
• Baş başa vermiş, anlaşan iki baş. Birbirine arka çıkar, gerçek arkadaş.

• Yaşamaya zaman ayırın, zira zaman yaşamak için var edilmiştir.
• Vakit öldürmek, intihar etmek demektir.
• Çalışmaya zaman ayırın, muvaffakiyetin bedeli budur.
• Düşünmeğe zaman ayırın, iktidarın kaynağı budur.
• Eğlenmeye zaman ayırın, sağduyunun kaynaklarından biri budur.
• Etrafınızdakilere nazik davranmağa zaman ayırın, saadete giden yol budur.
• Hayal kurmağa zaman ayırın, dünyanın dertlerini kısa bir zaman unutmak için, en tatlı çare budur.
• Etrafınıza bakmağa zaman ayırın, günler, insanın egoist olmasına izin vermeyecek kadar kısadır.
• Gülmeğe zaman ayırın, ruhun musikisi budur.
• Çocuklarla oynamaya zaman ayırın, bu zevklerin en büyüğüdür.
• Terbiyeli olmaya zaman ayırın, bu cemiyet insanının sembolüdür.

• Sık ve çok gülmek;
• Zeki insanların saygılarını ve sevgilerini kazanmak;
• Dürüst eleştirmenlerin onayını kazanmak ve sahte dostların ihanetine dayanmak;
• Güzelliği takdir etmek;
• Başkalarının en iyi yönlerini keşfetmek;
• Kendinden vermek;
• Sağlıklı bir çocuk, güzel bir bahçe veya iyileştirilmiş toplumsal bir koşul ile dünyayı biraz daha iyi bırakmak;
• Hevesle gülmüş, oynamış ve sevinçle şarkı söylemiş olmak;
• Tek bir canlının bile senin sayende daha kolay soluk alabildiğini bilmek-
• Bu başarmış olmak demektir.

1. Daha küçükken çocuğa istediği her şeyi vermeğe başla!  Bu şekilde o, bütün dünyanın kendisinin geçimini sağlamak zorunda olduğuna inanacaktır.
2. Kötü sözler söylediği zaman, gül.  Böylece o, kendisinin akıllı olduğuna inanacaktır.
3. Ona manevi, ahlaki hiç bir eğitim gösterme, 21 yaşına gelince kendisi karar versin, diye bekle.
4. Yerde bıraktığı her şeyi kaldır, kitapları, ayakkabılarını, elbiselerini.  Onun için her şeyi sen yap ki, o bütün sorumlulukları başkalarına yüklemeğe alışsın.
5. Onun önünde sık sık kavga edin.  Bu sayede bir gün aile parçalanırsa, o da o kadar şaşırmayacaktır.
6. Çocuğa istediği kadar harçlık ver.  Hiç bir zaman kendi parasını kendi kazanmasın.  Hayatta karşılaştığın güçlüklerle onun da karşılaşmasına ne lüzum var?
7. Yiyecek, içecek ve konforla ilgili bütün arzularını yerine getir. İstediklerini yapmamak tehlikeli soğukluklara sebep olabilir.  
8. Komşulara, öğretmenlere ve polislere karşı daima onun tarafını tut.  Onların hepsinin çocuğa karşı peşin hükümleri vardır.
9. Günün birinde başına gerçekten bir bela gelirse, ona bir şey yapmadın diye kendinden özür dile.
10. Onu, felaket dolu bir hayat için hazırla. Muhakkak onu bulursun.

• Sağlıklı olmak.
• Yeterince varlıklı olmak. (Geçim sıkıntısına boğulmamak.)
• Karşılıklı sevgi, saygı ve güvene dayalı bir aile düzeni kurmak.
• Sevdiği bir işte çalışmak ve başarılı olmak.
• Sosyal çevreden sevgi, saygı ve ilgi görmek.
• Sevmek ve insanlara gönülden hizmet etmek.
• Allah'a inanmak, geleceğe güvenle bakmak.